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阿拉坦汗册封尊号 四世达赖归化出生
来源:北方新报 作者:王 钟 日期:2013/7/17 浏览量:2208次
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  明隆庆五年(1571年),西藏的阿兴喇嘛来到土默特,向以阿拉坦汗为首的土默特贵族、官员介绍了黄帽派喇嘛的教义、教规,劝阿拉坦汗邀请西藏活佛索南嘉措来土默特传教。阿拉坦汗本信萨满,征青海期间,目睹喇嘛教在当地社会生活中的崇高地位,一度“昼不能忘,夜不能眠”。格鲁派喇嘛教的宽恕、慈悲、严禁杀生和轮回转世、善因得善果的教义萦绕心间,特别是了解了喇嘛教的医学理论和看到用医术和药物治病的情景后,对萨满教用巫术治病的方法产生怀疑,遂改信黄教。明廷应阿拉坦汗请求,颁给他金字番经及遣喇嘛番僧传习经咒。不久,阿拉坦汗派遣使者前往甘丹寺礼请索南嘉措。索南嘉措与阿拉坦汗在青海三角地带会晤,在青海的察卜齐雅拉地方建寺,作为晤谈之所。明神宗万历五年(1577年)寺建成,明廷赐名“仰华寺”。阿拉坦汗与索南嘉措在新落成的仰华寺举行盛大法会。阿拉坦汗敬封索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”之尊号(“达赖喇嘛”称号即由此而来),索南嘉措则敬封阿拉坦汗“转千金法轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”之号。索南嘉措非常珍惜阿拉坦汗给予他的称号,并追认西藏佛教格鲁派创始人宗喀巴的弟子根敦朱巴(1391~1474年) 为达赖一世。曾任扎什伦布寺,哲蚌寺和色拉寺的法台的根敦嘉措(1475~1542年)为达赖二世。自己为达赖三世。万历七年(1579年),阿拉坦汗偕达赖喇嘛的全权代表栋科尔满珠锡里呼图克图回到土默特,传播黄教。还邀请索南嘉措到土默川传教,并建锡勒图召。此后,迎佛建寺成风,喇嘛教得以弘扬。至清顺治十年(1653年),清世祖福临正式册封达赖五世罗桑嘉措为“达赖喇嘛”,朝廷认可了达赖在西藏的政治和宗教地位。

  万历九年腊月十九日(1581年)阿拉坦汗逝世,三娘子呈文知会明廷,并上贡白马九匹,镀金撒袋各一幅、弓一张、箭十五支,以示忠顺。明廷遣使者携礼品前来祭吊。三娘子随“收继婚”之俗,再嫁阿拉坦汗之子黄台吉,黄台吉死后,再嫁黄台吉之子扯力克,蒙汉和睦四十余年无兵戎之患,边鄙旷土皆得耕收。

  黄台吉时继续提倡喇嘛教,派遣专使迎接达赖三世来土默特传教。万历十四年达赖三世在弘慈寺大开法会,不久在归化圆寂。一年后,阿拉坦汗的孙子松木儿台吉新生的儿子被众喇嘛奉为“呼必勒罕”,说是达赖喇嘛三世转世,是为达赖喇嘛四世,格鲁派年龄最大的僧人给灵童起名为云丹嘉措,确认了灵童的地位。于万历三十年(1602年)被护送到西藏。途经宁夏、甘肃、青海,次年到达拉萨,在热振寺举行坐床典礼,然后到哲蚌寺居住学经。两年后,西藏僧界派遣大喇嘛到土默特掌教。当年护送达赖四世去西藏的希迪图噶卜楚返回土默特,称席力图呼图克图,为首席喇嘛,后建席力图召,主持该寺教务。

 

 
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