内蒙古敕勒川文化研究会

    在内蒙古自治区西部沟壑交错的阴山山脉中，岩壁与陡坡中大大小小的石头上镌刻着数万幅各种各样形象逼真的图画。研究表明，它们的创作年代最早可追溯到１万年前，此后，在这里生活过的人们不断地丰富着图画的内容，记录了人类“童年”以来的众多生存信息。
    １８日在内蒙古自治区巴彦淖尔市召开的中国·河套文化节暨北方岩刻联合申遗研讨会上，专家认为，在阴山山脉西段东西长３４０公里、南北宽约６０公里的区域内，已发现的１５３个分布群中的５万多幅岩画，是先民在记述手段极为匮乏的境况下有意识地对当时生活形态的记录，或是举行祭祀时刻凿上去的符号，从而给后人留下大量的珍贵资料。这些岩画不仅反映了古代居民的信仰、美学观和世界观，同时也揭示了他们当时的生活状况。
    “一个人双手叉腰，很威武的样子，前面一条狗匍匐在他的脚下，好似还在摇动着尾巴。”阴山岩画研究所所长董聪明说，那是原始人类在驯化野狗。他说，专家根据岩画内容和其痕迹判断，作画者使用了石器磨刻、敲凿，铜器、铁器划刻，另外有少量的绘制等方法。由此，专家又推断出岩画的创作年代，最早的岩画可上溯到１万年前，历经旧石器时代晚期、新石器时代、青铜时代、战国时期、秦汉时期、南北朝时期、隋唐时期、西夏时期、蒙元时期、明清时期共１０个阶段。这些岩画真实地记录了北方游牧民族的生产生活、风俗习惯、宗教信仰、自然环境和社会风貌。“作画民族之多、延续时间之长，世所罕见。”
    “阴山岩画题材极为丰富。”董聪明说，有动物、人物、飞禽，其中数量最多、凿刻最精美的是动物岩画，有山羊、绵羊、盘羊、羚羊、岩羊、麋鹿、马、骡、驴、牛、野牛、龟、野猪、兔、狐狸、蛇、狼、虎、豹等等；人物的活动有狩猎、乘骑、放牧、舞蹈、征战、巫师做法、交媾以及男根女阴、手足印、蹄印、帐篷、车辆、日月星辰、圆穴、大量的符号、标记等。狩猎画面的数量也很可观，表现了史前民族的社会生活，表现了各种各样的猎手、武器、狩猎方式等场面性图像，无论独猎或众猎，还是引弓射猎、围捕野兽的画面，通常都表现其最紧张的一刹那，突出猎手对野兽致命处的打击过程，表现猎人获得野兽的强烈愿望，十分生动。
    董聪明说，除动物画和狩猎画外，数量上占有较大比例的是放牧画。一般有出牧图、倒场图、一条鞭式和满天星式牧羊图、牧马图等。这些放牧方式在今天的内蒙古草原仍然比较流行。他说，阴山岩画的题材和分布地点有一定的规律性，其中野生动物图像多出现在山巅岩石上；狩猎场面一般在山腰和山顶；神灵头像和天体星象几乎全部磨刻在山沟的垂直立壁或沟边坡岸的巨石上。这些规律与作画时的社会生活环境，人们的认识水平一致。
    北方民族大学社会学与民族学研究所的束锡红等专家表示，阴山岩画是我国北方地区岩画中的佼佼者，其数量之多，内容之丰富，题材之广泛，密集度之高，世所罕见，对研究史前以来的人类发展史和自然变化史有着重要的资料价值，它不仅是中国的宝贵遗产，更属于全人类共有的宝贵遗产。
    国内岩画界专家学者认为，阴山岩画申报世界文化遗产的条件已经具备。目前，内蒙古自治区和宁夏回族自治区正在着手准备把阴山岩画与贺兰山等北方岩画“捆绑”，共同申报世界文化遗产。