内蒙古敕勒川文化研究会

      四子王旗吉生太乡城卜子村是金、元王朝设置的净州古城。净州也作“静”或“靖”州。金朝时为天山县，设置前就是一处权场（宋、辽、金、元各朝为了便于边疆各民族之间贸易，设立“互市场”称为权场），权场内贸易由宦史主持，除宦营贸易外，权场的商人须纳税、交手铢（古代重量单位），领到证明文件，诸如关子、标子、关引等，方能入场交易。金大定十八年（公元1178年）将天山县升为净州，该辖区为四子王旗西北、西南一带。净州为丰州（今呼和浩特）支郡，既是贸易集散地，也是军队驻扎地，是朔北重镇。史载：“金既执辽，天祚帝易灭其国，其于绥远境建置，大部仍然辽制。仅于丰州能邻富民、振武川县中，改振武为镇、寻升为总管府。又析丰历阴山以北地，置净州、称支郡领天山县。”金朝时净州是通往漠北的交通要道，常接待蒙古使者于此，亦是蒙古使臣纳贡之贡道。公元1206年，铁木真被蒙古各部推为大可汗，尊称成吉思汗。这时蒙古的势力增大，金势渐衰。成吉思汗自漠北以纳贡为名到过净州，见到金使说：我中原皇帝乃是天子，此等庸懦亦为元耶。随扬鞭而去。成吉思汗探听了净州全部之虚实，观察到净州之地势，为剿灭金朝，巧联汪古部首领赵王进入中原，为建立举世震惊的元朝大帝国奠定了基础。元朝改净州为路，称净州路。有记载曰：“又净州城在大同府西北，金大定年间治天山县。元固之，称净州路，初废”。并且将净州路、集宁路等城镇及所辖区城划归中书省（即中央直辖区），作为元朝腹地。
     上个世纪50年代，古净州城遗址城卜子村曾经出土“行军副统露字号之印”一方，据考证系金代宦印，还出土铜权两件，其中一件圆形底座，矮身，高15厘米，重10斤，上铸“南京皇苑”4字，另一件圆底座，长身，高10厘米，重1.5公斤。上铸“公元九年（公元1272年）南守司发”8个字。由此可见，城卜子确实是古净州遗址。这次调查不但搞清了古城的平面布局和主要建筑遗存，而且找到了原来于这里的文庙一处。
　净州路文庙（即孔子庙）建筑在城内西南，有文庙碑一通（现藏内蒙古博物馆），碑高1.75米，碑阳面字迹清楚，上书大定年间加封孔子之字。碑阴面字迹风化，已经不清楚，但是书有净州路字样。
   从碑文记载可知，早在大定十一年（公元1307年）以前就设置了净州路。
　净州古城呈方形，城西南5里处又接出一个长100米，宽50米的土城。城中尚遗有石虎石人4个，龟形石碑座1个，可惜一个石人颈部已经被村民凿下，镶于村中小桥之上。城内有陶、瓷片、琉璃瓦、长条砖、柱砖、铜铢币等。村民们近年又掘出钢印3颗，两颗已经被外地商贩收购，现仍有1颗钢印在村民手中，古币出土数量最多，大部分被文物走私商贩收走。在兴修水利平整土地中挖出一坑骷髅，人头骨数量达数百颗之多，其中有男子、妇女及小孩头骨，推测系当年战时城中居民被处极刑葬于此处，景象惨不忍睹。
　净州古城何时被毁，城中居民系何民族，古籍文献中只称何时初废，未见任何记载，要揭开净州古城毁废之谜，需做仔细调查考证工作。