内蒙古敕勒川文化研究会

　　玉清观又称真武庙，建于清光绪二十五年（1899年），由托克托厅（现呼和浩特托克托县）商绅王忠筹款修建。据王忠五世孙忆述，当时托城有名的阴阳周一万找商绅王忠商议在托城建真武庙一事，王忠答应鼎力相助。王忠从老家山西代县请了风水先生选址。观址位于东阁东北300米，真武庙壕西侧的梁项上。东边是东胜卫故城高大的古城墙，从壕底向上攀登36级台阶都能登上梁顶，进入庙院。驻足壕底向上仰望，展现在眼前的玉清观是庙宇高筑、雕梁画栋，飞檐挑角，凌空欲飞，在东胜卫古城墙的衬托下，别有一番情趣。玉清观有正殿、西房各三间，四周围有院墙，南留有山门。东南、西南两角建有钟鼓楼。建筑小巧，玲珑奇特。院中有一水井，深约6丈。正殿内供祀真武大帝，人称真武爷。真武爷左手掐诀，右手仗剑，披发危坐，赤脚，一脚踏龟，一脚踩蛇，威严之至。殿下两侧塑有神像，东侧塑雷震子、闪电婆，西侧塑周文王、桃花女，塑像神态自然，栩栩如生。该道观求签问卦者甚多。东、西墙上全是彩绘壁画，其内容是岳飞、岳云父子挂帅出征，与金兵撕杀的悲壮场面及秦桧披枷带锁跪伏岳飞墓前赔罪的情状。殿门门楣上方悬一大匾，上书“玉清观”三个金色楷书大字，是曹芝的手笔。

　　而关于曹芝为玉清观书字还有一段故事。据曹芝的后代忆述，当年道观落成后，托厅抚民通判张榜告示，征集玉清观匾额题字。当时，境内一些书法名家应征将书写的字稿送厅候选，无一选中者。曹芝得知此事后，书就“玉清观”三字，呈送厅衙。通判观之，暗暗吃惊，遂召见了曹芝。通判看他衣衫褴褛，穷困潦倒，不像读书之人，竟能写得一笔好字，心中不免有些疑惑，便仔细盘问，方知底细。

　　原来曹芝是山西宁武人士，在家以教书为业，全家勉强糊口度日。后闻口外地广人稀，好谋生计，遂携家带口来到托城，谁知时间已过一年，资费全部用尽，也未找到一条生路。无奈只好沿街乞讨，暂度时日。通判看他写得一手好字，心中十分喜欢，顿生恻隐之心，便为曹芝在城里找了一个教书的事做。此后，曹芝才在托城安家落户，终身以教书为业。其后代生息繁衍，一代胜过一代。

　　解放前夕，庙院西房内住着一位董姓道士（后移居呼和浩特市）现已八十多岁高龄。尽管现在庙已不存在了，但每年腊月临近年关，董姓道士总要带上供品、香纸，专程回托，到玉清观遗址烧香、烬纸，行跪拜之礼，实在是一个虔诚的道徒。