内蒙古敕勒川文化研究会

　　《绥远通志稿》等古籍载：从前曾於城中(今古城村故城)发现刀布古币铜镞，发现汉代建筑遗址、古墓和陶罐陶盘等。后来，当时的古城公社在遗址城邑内打井养鱼，或辟为农田。现在，有居民在北墙内外和东墙、南墙墙外居住。战国时期，北方的游牧民族逐渐崛起，和相邻的中原各国时有战事。当时，拥有今河北、山西省部分地区的赵国，既与秦、魏等几个中原强国接壤，又与北方的游牧民族林胡、匈奴等相邻，虽然也是一个大国，但备受袭扰，随时有灭亡的危险。

　　公元前325年，赵王雍即位，便是历史上著名的赵武灵王，他励精图治，决心改革。根据赵国多年来与林胡等游牧民族交战的经验，武灵王发现，中原的军队以步兵和车兵为主，宽袍重甲，行动迟缓，突击力弱，但坚守能力较强；而游牧民族的军队却以骑兵为主，其服装紧身轻灵，来去如风，具有很强的攻击力，于是公元前307年，他开始了“胡服骑射”的改革，军队使用游牧民族的骑兵战术，穿方便利索的胡服，大量使用骑兵突击，再配合以车兵和步兵，使之能攻能守，攻如利剑，守如磐石。武灵王亲穿胡服，作为表率，历经努力，终于克服了重重阻力，建立了一支以骑兵为主的庞大的新式军队，开始了大规模的军事行动。第二年，这支大军所向披靡，一举攻灭了中山国，公元前300年，又进攻北部的林胡、楼烦等北方游牧民族，迫使其北退，占领了今山西省北部和内蒙古自治区中南部地区，势力沿大青山、乌拉山南麓北向西推进，疆域到达河套边沿。于是，设置了云中、雁门、代郡三郡以管理这块新开辟的土地，并修筑了云中城作为云中郡的郡治所在地。

　　云中城位于土默特平原上，地势平坦，有荒干水（今大黑河）、武泉水（今小黑河）、白渠水（今宝贝河）流过，土地肥沃，水草丰美，是块宜农宜牧的好地方。赵国在这里进行了较大规模的开发，大规模的放牧马匹，训练骑兵，还迁来了大量的内地居民，设立村屯，发展农业，使之成为赵国重要的骑兵训练基地和粮食产区。当年，战国时期最著名的武将之一李牧就曾在此驻防，抵御当时北方被称为胡人的游牧民族的进攻与袭扰，立下了赫赫战功。

　　由于秦国的逐渐强大和赵国的渐趋衰弱，尤其是公元前260年长平之战后，两国实力差距日增，公元前236年，云中城被秦军夺取，两年后（公元前234年）秦国在此设立了云中郡，公元前221年秦始皇灭掉了六国，统一了中原，划分天下为三十六郡，云中郡成为其中之一。汉代云中郡的辖地虽有变化，但云中城仍是云中郡的郡治所在地，并又有了新的城市建设。北魏时期这里又成为云中镇所在地，北魏皇帝北巡时曾于此休息。

　　现有的云中城遗址，周长约8公里。南墙保存较好，长约1.9公里，宽6.5米，最高可达8米，夯层厚8-12厘米。东、西、北三面墙体已塌废。但从断壁残垣，仍可想象云中城当年雄踞塞上的英姿。

　　随着呼和浩特市两个文明建设现场会在托县的召开，当时托克托县新营子镇黑水泉村作为新农村建设试点迎接了八方来客。记者在黑水泉村看到，曾经烧香拜佛的关帝庙现已经看不到人潮涌动的场景，取而代之的是越来越多的村民走进文化活动室去学习和娱乐。在村文化活动中心大厅的墙壁上，悬挂着黑水泉村出土的珍贵历史文物照片和村民创作的具有原始彩陶文化遗风和秦汉文化的剪纸作品。有关领导告诉记者，黑水泉村正在依托土默川得天独厚的人文资源，打造具有浓郁特色的托县乡村文化。

　　据考证，云中城毁于汉末。汉代，还有被世人称颂的两名女子——蔡文姬与王昭君，称得上是巾帼英雄，她二人出塞的形式并不同，一个被掳走，一个被迎娶来，但都为边墙内外民族的团结友好做出贡献。蔡文姬的《胡笳十八拍》，一唱三叹，令人回肠荡气；耸立于漠南的数座“昭君墓”、“昭君坟”，已经成为民族团结友好的象征。云中郡，也因为青冢的出现闻名遐迩。至20世纪末，呼和浩特人更是把象征美好与团结的“昭君”品牌不断推出，从涉外旅游服务的昭君大酒店，到昭君酒、昭君烟、昭君小吃部等，“昭君”几乎成为今之呼和浩特地区的代名词。

　　2000年前云中郡的建设，为2000年后今呼和浩特的形成与发展奠定了一个文化基础，人们没有忘记两千年前生活在今托克托县云中古城的先民们。