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内蒙古“美”在哪里
来源:本站 作者:李树榕 日期:2026/9/11 浏览量:188次
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翻开东汉许慎编撰的《说文解字》,美,只有一个解释,“羊大,甘也”。显然,这是一种超越了甲骨文“美”—— 头插野雉尾毛,双臂甩长袖而舞,满足人的精神需求的象形字。我又向1992年出版的《汉语大词典》第九卷请教,孰料,“美”,竟然有8种解释:美丽、滋味甘美可口、善、美好的人或事、赞美、使事物变美好、擅长、喜欢。而一个地方的美,我理解为不仅是满足人的物质需要,也要满足人的精神需要才谓之“美”。

在现今社会,何为美?在内蒙古自治区广播电视台近期推出的90分钟大型融媒体直播节目《大美中国行·长城两边是故乡》第二场《金色长城耀北疆》中,我们得到了答案。

当今,全世界80多亿人口,每天穿袜子的有多少、每天喝牛奶的有多少、每天享受树木绿荫的有多少……这一连串以前从未想过的最基本的民生问题,与内蒙古的美紧密相连。内蒙古的美,不仅在于草原的辽阔与天空的湛蓝,更在于它作为国家重要农畜产品生产基地,默默滋养着亿万国人的日常生活。每一杯醇香的牛奶、每一块优质的牛羊肉,都是这片土地对“美”最质朴的诠释。这种美,超越了视觉的愉悦,升华为一种关乎民生福祉的责任与担当,让“美”有了温度,有了厚度,真正实现了物质丰盈与精神富足的统一。

1971年,我响应国家上山下乡的号召来到位于当时以煤炭出名的乌达市(今乌海市乌达区)西侧的乌兰布和沙漠,成为内蒙古生产建设兵团一师八团七连的一名战士。当我们来到指派给七连的地方——乌苏图时,全连50个17岁的新兵看到眼前的景象都傻了。当晚,我在日记中写道:“6月的天气很燥热。目之所及,乌苏图方圆几里竟没有一个人,没有一间房,没有一条路,没有一棵树,没有一眼井,没有一根草。”第二天,当我们手握铁锹,在划定的“路线”上向两旁清理沙土时,沙土竟然有40厘米厚。一晃50多年过去,乌海的地下资源竟然在与浙江省诸暨“产业共舞”的煤化工“科技飞速发展”中出现了令我叹为观止的奇迹。显然,长城内外跨区域协同发展的成果,应验了“使事物变得美好”之内涵!

袜子是人们日常穿着的常备品,即使是盛夏,也有匠心独运的“船袜”或“隐形袜”。在中国著名的袜子生产地浙江省诸暨地区的袜子生产线上,煤炭是使袜子拥有弹性的重要因素。一团用于制造袜子的8D材料的细线(氨纶丝),每9000米不到8克重。这种氨纶丝线有粗有细、有素有色,因其耐久、舒适,已参与到服装、绷带、纸尿裤、甚至婴儿服的制作中来。而这样的材料有极大概率是以我们内蒙古的煤作为原料的。

内蒙古西部曾经沙化很厉害的地区,近年来经过治理都产生了巨大变化,不仅居延海恢复了碧波,就连贺兰山的树木种植经验,也已经传到了西藏。

在中国的版图上,黄河以北的位置有一片腾格里沙漠,经过人们的开发与改造,让这片沙海充满了生机与商机。就在这片沙漠的东南边缘,开辟了“玩沙”“戏沙”“滑沙”的沙坡头等旅游景区。“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮美景色,吸引了游客心驰神往。

沙坡头,是集大漠、黄河、高山、绿洲为一体的西北风光胜地,位于贺兰山西南末端,在68米高的沙坡上修建有168米长的滑道,滑道角度38度。游客们随着滑板下行,听到的是耳边呼呼掠过的风声。此情此景,我立刻联想到50多年前兵团战士用豪情壮志谱写的歌曲:“天做帐,地做床,黄沙拌饭可口香……”虽然浪漫得有点过分,却昭示出党和国家带领人民群众经过艰苦奋斗后让人民有了幸福的生活。

我的记忆中,最苦、最累、最危险的工作莫过于下矿井。井下幽暗潮湿,每一步都伴随着未知的风险。随着科技的飞跃,昔日昏暗的巷道已被智能照明与自动化设备取代。同样是矿山,同样是挖矿,矿工们不再满脸煤尘,而是身着整洁工装,在远程操控中心轻点鼠标,便能精准操控千米深处的采掘机械。坐在室内,面对电脑,动动手指,就能使机械臂听指挥,装车的机械铲听指挥,运矿的大卡车听指挥。屏幕上的数据跳动,代替了曾经的汗水与喘息。这不仅是劳动方式的变革,更是生命尊严的升华。黑色的煤炭化作洁白的氨纶丝,再织就贴身的温暖,完成了从地下黑金到指尖柔丝的华丽蜕变。这不仅是物质的转化,更是文明的隐喻。

位于包头地区的白云鄂博,拥有我国储量非常大的稀土矿藏。回眸历史,1928年,北大青年教师丁道衡在考察西北矿产资源时,发现了处于达茂旗的白云鄂博。日寇侵华,欲抢夺矿藏,遭到广大牧民的坚决反对。1949年,新中国要实现工业现代化,白云鄂博必须开采。那么,当地的草原牧民会支持吗?

1959年,内蒙古电影制片厂与长春电影制片厂联合推出的故事片《草原晨曲》回答了这个问题。从其插曲的歌词,即可见一斑:“我们像草原的神马,飞驰在草原上……再见吧,亲爱的草原;再见吧美丽的家乡,为了草原不荒凉,我们将飞向包钢。”牧民的子女踊跃参加包钢建设的热情和笃定,充分证明了“齐心协力建包钢”是祖国的需要,也是广大人民获得美好生活的需要。如此,再一次证明了“长城两边是故乡”的主题思想,同时揭示出当前采矿全部自动化拥有扎实的历史根脉。

20世纪90年代,山东寿光的蔬菜开始由季节性露天栽培向“四季常青,四季有菜”大跨度发展。不仅增加了农民收入,更重塑了国人的餐桌结构。从“靠天吃饭”到“科技兴农”,大棚里恒温恒湿的环境,让蔬菜生长不再受制于风霜雨雪。如今,冬暖式大棚已经更新到第四代了,自诞生第一个冬暖式大棚起,寿光就成了全国大棚蔬菜的“试验田”。为了能让这项技能发扬光大,山东寿光育种站的科技人员不仅把大葱、西红柿等各类蔬菜培育优质种子的方法传授给居于长城两边的同行,还会循循善诱地把各种农事经验传递到内蒙古的蔬菜培育基地,将黄河岸边的精耕细作与草原的辽阔资源相融合。通过取经,内蒙古的蔬菜种植也有了突飞猛进的发展。这种跨越地域的技术交融,正如当年牧民支援包钢般真挚而热烈。如今,智能温室在草原上拔地而起,传感器实时监测着每一株作物的呼吸。数据流在云端汇聚,精准调控着水肥与光照,让每一片绿叶都沐浴在科技的恩泽中。昔日面朝黄土背朝天的辛劳,如今化作指尖轻触屏幕的从容。这不仅是农业技术的迭代,更是城乡命运共同体的生动写照。

在内蒙古自治区党委“1571”工作部署下,内蒙古自治区将畜牧产业融入全国产业大局。以“羊大,甘也”的古老智慧为魂,将畜牧产业链条延伸至育种、饲喂、冷链、精深加工与品牌营销全环节。在强化自身建设的同时,不断与科技领先的江浙地区的名牌大学合作,邀请专家到本地进行指导。同时,为扩大畜牧产品市场,内蒙古的肉类通过冷链物流直抵长三角、珠三角千家万户的餐桌。这也是“大美中国”之美,对应先贤所云“羊大,甘也”的社会现实。

内蒙古治沙的绿化成就已成规模,除了有全国各地的帮助之外,更多的是我们一代又一代治沙人不懈的努力。这是模范自治区内蒙古“铸牢中华民族共同体意识”和努力发展经济的自觉,也是118.3万平方公里的祖国北疆“头上有风光,脚下有煤炭,手中有电网”,全力发展新质生产力巨大底气。“铸牢北疆生态安全屏障”,是习近平总书记赋予内蒙古五大任务之首,其战略分量之重、历史使命之艰、人民托付之深,不言而喻。从库布其的“绿进沙退”到科尔沁的“沙地变林海”,从毛乌素的“人进沙固”到浑善达克的“草畜平衡示范区”,每一寸绿色的延展,都是生态伦理与生产逻辑的双重校准——不是征服自然的凯歌,而是“天人合一”的当代实践;不是单向索取的掠夺,而是“羊大甘也”的循环智慧在现代产业链中的具象重生。

内蒙古的一杯奶,引领了全球乳业的发展。那么,内蒙古是如何做到的?

奶子好坏,取决于草;草的好坏,取决于草原;草原好坏,取决于人类对待大自然的态度。我看到伊利牛奶加工的过程:打破脂肪、去除多余水分、137度的灭菌,随后还有具有防热、防潮、防光的功能的“六层复合膜”牛奶包装袋。由于原奶难以保存,所以在流水线上一个小时要包装4万包牛奶。

这“137度瞬时灭菌”,不只是温度计上的刻度,更是时间与生命的契约:原奶从牧场到舌尖,须在黄金1小时内完成锁鲜。当六层复合膜裹住草原晨光与牧人掌纹,那杯奶便不再只是营养载体,而成了流动的《说文解字》——“美”字拆开,羊在上,大在下,甘在心;甘者,五味之首,亦是民心所向、时代所求。这“美”字里,有牧人俯身掬起的露水,有挤奶姑娘腕间银镯的微响,有冷链车上跳动的-2℃温控屏,更有137度与60秒之间那不容毫厘的科技虔诚。

甘,不只是舌尖回甘,更是北疆绿电南送时,长三角工厂里一盏灯亮起的暖意;是诸暨袜机与鄂尔多斯羊绒在数据流中完成的握手;是沙坡头滑道上孩子尖叫着俯冲而下时,身后那道由40公分厚沙土长出的绿色弧线。这弧线,是库布其沙漠“板上发电、板下种植、板间养殖”的立体答卷,是乌兰布和沙海中滴灌带里蜿蜒的黄河水脉,更是牧民阿古拉手机里实时跳动的草场墒情图。当北斗定位与AI放牧模型在云端交汇,40公分厚的绿意,便有了毫米级的生长刻度与亿万人共享的生态信用。

光能、风能等绿色发电,是内蒙古高原的优势。截至2025年末,内蒙古已建成全国最大的新能源基地,装机容量突破2亿千瓦,年发电量超5000亿千瓦时;其中绿电外送规模居全国首位,源源不断输向京津冀、长三角、粤港澳大湾区。当广州“小蛮腰”的霓虹与中山大学的灯火次第亮起,那光焰里跃动着乌兰察布的风、鄂尔多斯的光、锡林郭勒的草场呼吸——内蒙古的辽阔,正以电流为丝线,织就新时代的“金色长城”。

内蒙古,物产丰饶而深沉:从河套平原的“天下粮仓”到呼伦贝尔的“肉库奶罐”,再到阿拉善的“光伏海子”与额济纳的“胡杨哨所”,从白云鄂博的智能矿坑到乌海的零碳园区,这份丰饶是大地慷慨的馈赠,更是人与自然重订契约后结出的硕果。

黄河与长城在内蒙古“握手”,光辉闪烁的金色“长城”是物质的,更是精神的。这是14亿华夏儿女手挽手、肩并肩筑起的抵挡外侮、建设更加美好家园的万里长城,是内蒙古自治区成为新时代最“美”风景线的有力见证。

(本文作者系内蒙古敕勒川文化研究会理事,自治区文史研究馆馆员)

 
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