黄河磴口

黄河喇嘛湾渡口

黄河老牛湾渡口

黄河流域小舟

黄河流域小舟

黄河渔歌

黄河自宁夏石嘴山市蜿蜒流入内蒙古乌海市，又从阿拉善的乌兰布和沙漠南侧流经巴彦淖尔，其水滋养出一片富饶的河套平原。黄河自包头、呼和浩特市的土默川平原南流，穿越蒙晋陕大峡谷，最终从鄂尔多斯马栅镇汇入山西河曲县。黄河在内蒙古境内全长843.5公里。

明末清初，内蒙古境内黄河水运极为发达，特别是包头地区，作为甘肃、宁夏、内蒙古、山西的黄河水运枢纽，舟船运输在促进与晋陕的商贸交易中发挥了重要作用。明清时期在阿拉善巴彦牧仁苏木，巴彦淖尔的磴口，包头市南海子，呼和浩特市托克托县河口镇，清水河的喇嘛湾、柳青河，鄂尔多斯马栅镇都设有商贸码头。每年旅蒙商的驼队将从俄蒙贩回来的畜产品、药材、食盐等，通过内蒙古黄河沿岸的八个主要商贸码头，装上货船和羊皮筏子顺流而下。这些货物在黄河水运中扮演了重要角色，尤其是在清代，包头市作为水运中心，承担了南来北往的运输和贸易重任。大批货物和物资经黄河水道到达南海子码头，再用驼队一路运到中亚、欧洲。南海子码头成为“万里茶道”上的重要节点，包头也因此成为一座新的商业都市。

蒙、晋、陕交界黄河大峡谷北岸的准格尔旗，有个依山傍水的村庄，它与山西河曲县隔河相望，毗邻陕西府谷，地处三省之咽喉，黄河湍流，长城逶迤，正所谓：长河与黄土共色，长城伴黄河同行，三地鸡犬之声相闻。明、清始在此开市，与蒙地“易马屯马”，小村由此得名马栅乡。

马栅乡的村民大多属晋、陕移民。先民当年“走西口”来到这里，贩皮毛、做牙纪、搞船运，搬船拉纤，在码头上讨生活。有头脑的走商贩运，本分老实的搬船拉纤，各凭本事讨生活。闯码头的人常说：“没两把刷子，哪敢闯河口、马栅？”闯江湖得有敢于冒险的精神。在马栅还有句名言：“撑死胆大的，饿死胆小的。”当年这里民风彪悍，村民重义气，码头上三教九流鱼龙混杂，什么人也有。胆大精明的人一夜就能暴富，发了财下包头、走归化城，立字号当老板；恋乡土的则回老家购地置房，光宗耀祖。而留在马栅的都是一些靠卖苦力拉纤、种地的人。

纤夫，是一些不愿种地又不会经商，两个肩膀挑个头漂在黄河上，过激流闯险滩，吃玩命饭的人。黄河船运多从包头起航，待到托县河口镇，便驶入晋蒙大峡谷，此处黄河水面从海拔九百余米骤降至三百米，如开山劈石般汹涌跌宕。黄河在老牛湾受吕梁山阻拦，掉头南去，过楼子营，走河曲、漂府谷、跌碛口，顺流而下，一路上有多少船工、纤夫因船触礁撞壁，落得粉身碎骨。纤夫、船工们在下游卸下货后，赤着身体拉上纤绳，逆水跋涉在黄河滩头、崇山峻岭间。干一行有一行的规矩，吃水路饭便有水上的规矩。纤夫、船工上船皆听船老大吩咐，彼此以兄弟相待，有福同享、有难同当，谁都不许夹带私货，不坑不蒙、不拐不骗、不偷不摸。纤夫们在船上讲究“三气”：挣钱凭力气，交友靠义气，活命看运气。身在江湖闯荡靠信义，这是纤夫的立身之本。

纤夫自有纤夫的乐趣，黄河两岸最美的景致，当属那些在河边洗衣挑水、身着花红柳绿衣裳的山妹子，她们让船工、纤夫眼前为之一亮。纤夫们就冲着这些闺女、媳妇们大吼上几句山曲：“咳——妹妹搽脂抹粉白脸脸，让哥哥眊眊你那毛眼眼……”胆大的小媳妇们也会和纤夫对唱上几曲。岸边、船上你一句我一曲地对唱起来，唱得让人心旷神怡，顿时忘却了一路的劳苦。

纤夫一上船，便是一场生离死别般的漂泊，只要双脚实实在在踏在黄土地上，便是最大的幸福。乡里有句顺口溜：“好男不当河西的兵，好女不嫁搬船的汉。”纤夫大多数是光棍汉，他们不置房置地，一人吃饱全家饱，今朝有酒今朝醉，手里有几个活泛钱，便喝小酒、唱山曲，熬不住的，就娶个搁家里放心的丑媳妇儿，回来有个暖被窝的女人，足矣！这就是纤夫大苦中的大乐。
随着旅蒙商道的衰落，曾经繁忙的黄河商船和纤夫号子已不复存在，马栅乡的商贾云集和码头的喧嚣已成为历史。这里又成了黄河边上一个静谧的小村庄，昔日的纤夫船工大多已“解甲归田”，他们的后代把祖辈的船改装成柴油船，在黄河渡口突突突地行驶着，运送着南来北往的客商和粮草。在黄河之滨，那些与黄河搏斗的纤夫们，他们的故事不仅是惊心动魄的传奇，更是承载着家族希望与民族梦想的不朽篇章。这些故事，成为老纤夫们茶余饭后永远讲不完的传说，也是他们坚韧不拔精神的见证。